المداراة شكل من أشكال محاولة استرجاع شخص بهدف الوصول به الى مرحلة متقدمة من الاقناع بعد أن تم الوصول لمرحلة من التفاهم لم تجدى فى الوصول للحل .هذا الشكل يهدف الالتفاف على هذا الشخص بكل السبل المتعلقة بعيدا عن لحظات التشنى والاعصاب فى الحديث ووضع كل خطوة من خطوات الحديث بحساب خاص حتى لا تصل الى نقطة تجعل من يتحدث معه يثور ، ويمكن أن نطلق على حكمة المداراة هى حالة تبريد الحديث مع شخص تقطع معنا سبل للوصول معه الى نقطة ترضى الاطراف.
إن المداراة هى فن الحديث الذى لا يستطيع شخص التعامل معه وهو اسلوب راقى فى تقريب وجهات النظر تباعدت ولا يرجى لها الالتقاء عند هدف او نقطة معينة مجمع عليها كل الاطراف
متى تبداء المداراة :-
==========
إن المداراة حبل يحاول من يمسك فيه من المنتصف أن يلفه حول اعناق كل الاطراف التى لم تقف عند نقطة واحدة ليجمعهم فى عقدة يستطيعون معها جميعا التقارب فى وجهات النظر المختلفة بعدها يتم ذوبانهم فى بوتقة واحدة .
ويتطلب هذا الامر الى شخص تكون فيه عدة صفات أهمها واولها.
1)- أن يكون هذا الشخص مقبول عند جميع الاطراف المختلفة حتى لا يكون هناك نفور منه اثناء الحديث وحتى يكون كلامه مسموع يسهل معه الحديث من قبل الجميع ، ومتى ما كان هذا الشخص مقبول وصلنا فى حل المشكلة الى المنتصف .
2)- قدرة هذا الشخص المقبول على الحديث وادارة الحديث ، والمهمة المعضلة استيعاب لوجهات نظر كل طرف واستجابة كل طرف لوجهة نظر الوسيط وهو المدار .
هنا يجب أن يكون المدار سلس الحديث قادر على ادارة الحديث ، يمتلك قدرة كلامية وحجج
وبراهين وحكم وأمثال يجعله يختصر فى كثير من الامور بحكمة او مثال من الواقع واذا وجد ذلك فأنا قد وصلنا مرحاة متقدمة من الحل .
3)- عدم تعاطف المدار الى حد الاطراف حتى و إن كان متعاطف فلا يظهر ذلك أثنا حديثه حتى لا يبعد الطرف الاخر واذا شعر أن المدار متعاطف مع خصمه وبذلك يفقد ما يقوم بها من مهمة فهو فى هذه الحالة ليس مدار و إنما هو منحاز فيفشل وتذهب ريحه . إن المداراة هى فن الممكن الممتنع .وبالمنطق الحديث (دبوماسية) .
المداهنة :-
======
وهو تلميع راى شخص معين او اعمال شخص و إن كانت هذه الاراء والاعمال لا ترقى الى ما قيل فى حقها وحق الشخص الذى عملها و إنما هى مجاملة ( عفنة ) يراد منها جلب المنافع المادية لمن داهن .
وغالبا ما تكون المداهنة من شخص اقل منزلة لاخر ارقى منزلة بعيدا عن المستوى الثقافى او العلمى او الفكرى ، وأنما يحكم ذلك المستوى الاجتماعى او المادة او السلطوى ولو نظرنا الى المستوى الثالثة السابقة الثقافى والعلمى والفكرى لوجدناها جميعا اوجه لعملة واحدة على العكس المستويات الاخرى الثلاثة الاجتماعى والمادى والسلطوى نجدها اوجه متشابة لعملة اخرى وكل واحدة تتباعد عن الاخرى .
فالجانب الاجتماعى محكوم بفبيلة او أسرة راقية لا يمكن أن تحتكم المنطق والتفكير هكذا فى جميع المستويات . فالمداهنة هى معاملة لحاجة فى نفس المداهن . وهناك مثل يقول
( دهن السير يسير ) والدهن هى مادة تتزلج عندها الامور والمداهنة الدهن موجهه لشخص.

:شكر1: أخي أحمد..كالعادة موضوع مميز تستحق عليه نقطة ثقة إضافية. وهذه ليست مداهنة ههههههه بل الحقيقة